“双创”的最终目标，就是要把安康打造成发展的宝地和人居的天堂。同时使安康市民具备与文明城市相适应的现代理念，养成与城市文明相匹配的行为方式，实现市民文明素养的大幅提升。可见，无论男女老少，不管认知与否，都卷进了“双创”洪流，都得主动或被动经受锤炼和洗礼，担负改造环境和重塑自我的双重责任。因此，面对“双创”，我们应该有主人翁的自觉和主人翁的姿态，积极投身，奉献力量。

    要鼓起自我反省的勇气，从自己做起。不要以为“双创”是全社会的公事，其实也是每个人的私事。原因是除了人人都要分享“双创”成果外，更主要的是“双创”的提出背景就包括我们每个人行为上存在问题。试想一下：如人人都守公德，遵秩序，讲文明，诸如乱停乱放、乱泼乱倒之类大家深恶痛绝的乱象还会层出不穷吗？随地吐痰、举止粗俗这些众人嗤之以鼻的丑态还会招摇过市吗？我们对垃圾遍地、秩序混乱等问题多有不满，对别人不守公德的种种行为也不乏微词，但是否反省过自己呢，不文明的种种表现及其给环境带来的消极后果，难道真的与自己无缘吗？法国著名作家拉伯雷曾说:“人生在世,各自的脖上扛着一个褡子:前面装的是别人的过错和丑事,因为经常摆在自己眼前,所以看得清清楚楚;背后装的自己的过错和丑事;所以自己从来看不见,也不理会”，大家能否抽点时间检视一下各自“褡子”里装的什么货色呢。在“双创”中，我们大家很有必要弘扬孔子“吾日三省吾身”的自警精神，牢记“家门不扫，何以扫天下”的古训，从反省破题，从自我做起，用文明市民的行为规范和道德准则严格约束自己，悉心带好家庭，大胆监督别人。若能如此，对社会对个人都是大幸。请记住一位智者在解读圣保罗大教堂兰塞姆手迹时说的话：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有百分之五十的人可能让自己成为一个了不起的人” 。

    要养成言善行端的习气，从小事做起。伏尔泰有句名言：“使人疲惫不堪的不是远处的高山，而是鞋子里的一粒沙子”。脏乱差历来是城市管理的热点难点问题，其主要原因应该归结为市民的日常行为存在与城市文明相冲突的地方。古人云：天下难事必作于易，天下大事必作于细。一个国家的文明形象，是靠每一个公民在公共场所彬彬有礼的言行举止塑造出来的；一个人美好的形象，是靠自己文明的行为塑造出来的。“双创”是一项艰巨的社会系统工程，我们个人所能的也是必须的着力点，就是实现待人接物、言谈举止等个人行为的文明化。譬如乘公交车时为老、弱、病、残、孕及怀抱婴儿者主动让座，在公共场所不乱扔杂物、随地吐痰、损坏花草树木，在影剧院、图书馆等场所不大声喧哗，在会场上不交头接耳或者大声打电话，不闯红灯或乱穿马路，做到友善对待别人，耐心热情回答陌生人的问询等。常言到：滴水见太阳，株草寓春意，细行养大德，就是这样一些看来是细微末节的个人生活小事，不仅决定自己形象的高大或猥琐，也了影响了世风的清正或浑浊。先贤们非常注重小节，对我们有经久不衰的启迪作用。唐朝名臣魏征一次早朝时正欲奏事，忽有痰哽于喉，便去殿旁偏处吐出其痰。退朝回家，总觉不妥，恐后再出现此种情况，特用獭皮制一小袋，内衬油纸，缝于袖内。以后上朝时如遇有痰，就悄悄低头吐进袋里，其他大臣争相仿效，一时成为“大臣风度”。文学刘备告诫后人为巨匠鲁迅先生住在北京专塔胡同时，每次从街上回到家里，常从口袋里掏出一个小纸团放进炉子烧掉。邻居不得其解，便问先生，鲁迅告诉他：“我烧的是包痰的纸团，出门时带好纸，有痰就吐在纸里，然后包好带回家烧掉。可以消灭痰里的细菌，不致危害他人” 。我们都应当记取刘备 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 的训诫，“千里之行，始于足下”。小是大的开始，“小”抓不好则“大”不能成。要提倡见贤思齐，从日常行为起步，从身边小事做起，把平凡的事做得不平凡，为“双创“实实在在地做点事情。

    要树立高雅立身的志气，从现在做起。能够体现文明的行为尽管不胜枚举，但本质是对别人心怀敬重，对社会负起责任。时时考虑别人的利益和方便，才能养成文明习惯，富有怜悯心和荣誉感，才能表现礼貌行为。我国自古是文明礼仪之邦，从茹毛饮血的野蛮年代走到今天飞速发展的科技时代，从愚昧无知到敬畏自然，从国贫民弱到国富民强，我们一步步走向越来越高的现代文明。当前，社会的文明程度和公民文明素养已经成为发展的核心竞争力，周边发展态势咄咄逼人，我们一定要发扬只争朝夕的精神，彻底摒弃左顾右盼的动摇心理和只说不做的形式主义，洗心革面除陋习，蓄养高雅文明气度，全力以赴促进“双创”，共同营造美好生活家园。