市政协文史界委员畅谈安康城市文化建设
高怀德副主席到会并发表意见

    文化是城市竞争力的灵魂与主宰，是安康正在推进的城市“双创”走向深入走向成功的内在动力。
    2008年10月31日下午，市政协9楼会议室高朋满座，来自社会各界的市政协文史委员就安康中心城市文化建设问题进行热烈的讨论。大家充分肯定这些年来安康中心城市及各县城文化建设取得的成就，对存在问题进行深刻剖析与思考，对怎样卓有成效地推进城市文化建设提出了各自的见解与建议，其中不少见解可谓真知灼见。亲临座谈会的高怀德副主席说：“就安康中心城市文化建设问题开展调查研究，请热爱、关注、熟悉城市文化建设的委员座谈、讨论，让大家在畅所欲言中发现真谛，在轻松自由的氛围中吐露真知灼见，是本届市政协领导班子的动意和愿望。我们的城市需要文化，城市不能没有文化，问题是，什么才是安康中心城市的文化？城市文化的受众是谁？如果说受众是人民那么又该怎样才使城市文化大众化、开放化、现代化甚至带点世俗化；怎样建设城市文化？如何把握安康城市文化的底蕴、特质与走向？坦率地讲，这些年来，追求发展中，人们很少静下心来深入思考和研究过城市文化建设问题，于是，在城市文化建设中，操之过急，简单行事，名片式、口号式、广告式、招贴画式、涂丫式的问题出现了，常识性的错误出现了，不尊重历史的问题出现了，肤浅浮躁问题出现了，表现出在历史、文化上的不尊重不严肃和哲学上的无知”。高怀德副主席说，这样说，不是抹煞成绩，我们有成绩，但对成绩不可高估，常常是：我们不少听到“安康没文化”和安康“脏烂差”、“粗俗”之类的非常尖锐的批评。我们需要批评。我们更需要外部世界对我们的尊重，而要被别人尊重，一是不能穷，要有钱，甚至有能力帮助别人；二是有格调、有品位、有儒雅，所谓主雅客旺，有东西让别人记住，学习、流连，这些东西不是别的，就是文化，是表现为精神的文化。我们需要理智的、科学的、冷静的、严肃的对待文化。我们需要对文化进行比较接近本真和本质的研究，以此为前提，拿出一个好的规划。城市文化，首先是这个物质的城具有生命，具有灵动，具有活力，基本充满文气，然后才有各个大街各个景点各个建筑各个古迹以及广场、公园、花园、大道的各呈特色的文化；中长期文化建设做什么？近期和当前做什么？我们现在探讨的城市文化泛指凝固在建筑作品中的标志性、品位性文化，也就是物化的作品（如雕塑、雕刻、造型美术、光影类作品），这就涉及建筑风格问题；进一步涉及到布局、街景构思、广场、大街、公园步道的树景、雕塑等。城市文化的灵魂是历史积淀历史演化出来的城市精神，外在的物化的文化包括博物馆、文化馆、图书馆、古建、古迹、古遗址、古民居，包括电影剧，剧院、民俗陈列、民留艺术陈列、广场艺术；包括影视、新闻、广播、书报期刊；包括狭义与广义的文学、艺术（音乐、舞蹈、美术、书经、雕塑、奇石、根雕、剪纸、皮影、民间戏曲、民间文学）创作、传承与展演；包括特色饮食、宗教、礼仪、习俗乃至古老的生产、生活方式；包括器具、农具、工具、民俗文物、工艺等。
    吴大康、赖祯武、冯有林等委员说：面对艰巨的文化建设任务，面对文化的外延与内涵，城市文化建设者必须补课，补课内容包括城市建设、城市文化、城市生态、城市文化保护与利用，包括文学艺术、艺术哲学、美学、建筑美学、雕塑学、园艺学、造型美学和城市美学；包括国史、考古、人文和经济社会发展史；包括对移民及外来文化、杂居文化的了解。不成为学问家，工作中就会犯昏，就会没有主见，就是地道地“外行”，就会犯人说东就东说西就西的错误。
    城市是一个系统，有生命的大系统，有生命的大画作。——委员们说。大系统下有子系，分支，大系统为纲，为魂，子系统为支为目，纲举目张。城市的生命包括生态，包括城市的吸引力和包溶能力，包括物质、精神的生产与再生产能力，包括对物质的精神的污物的净化功能；更包括城市精神、城市形象及城市文化。换言之，我们必须弄清自己的城市的属性、功能、定位。安康城市到底是工业城市还是消费城市，是生态旅游城市还是历史文化城市还是枢纽性、能源性、资源性城市？不把城市属性搞清，就难以把准城市的文脉，也就谈不上进行思路清晰和特色鲜明的文化建设。
    委员们说，客观存在的表现安康城市属性的因素很多，如：生态旅游，山水园林，秦巴杂聚文化，水输出，水能源输出，生物资源多样性及生化工业（主要是药物资源与特色食品），由大交通构成的枢纽城市功能等；从历史渊源看，安康城市则属商贸流通性消费城市，因为历史上汉江及其主要支流是陕西南部通江达海的主要通道，既就是被现代交通所取代，水运、商贸性消费城市的文化基因依然在影响我们，使我们今天的城市生活呈现出五彩缤纷的多样化与多元化。
    作为现代城市，作为地市级建置市，年轻的安康城市存在先天不足，一是因水患使人们老是把城市建设目光收窄于江南小小城池，东西二关两坝因防洪而用堤墙将城廓与城外分割，城池东西二关及延伸带是建堤还是永远预留蓄洪区的问题至今仍末解决从而使安康城市江南板块发展受到水和空间的双重制约。这本与城市北移无关。不论怎么北移，东西二关二坝的防洪江堤问题必须解决，不解决，安康城市就始终存在漏斗和窟窿。交通问题也是安康城市的“硬伤”。即汉白路从市中心经过；25年前恢复重建时压根没有考虑到也没有预则到25年后的安康市几乎成了“车城”。城市的排污不畅。南区“灵山”已成为城市健康发展的“限制词”。
    委员们热议安康城市板块北移问题，认为安康城市北移，是把安康发展为陕南中部中心城市的需要，也是安康工业化的需要，更是把安康市建设成中国优秀旅游城市的需要。北移旨在扩大城市空间，旨在使城市架构、板块、功能更具合理。委员们说，城市北移不是弱化江南，不是冻结江南，不是不再发展江南，不是把属于江南的城市基因、文脉、积淀、特色移到江北。那是移不走的。所以说，北移是为了使江南更具特色和中心城市拥有绝对新的空间。现在的江南成了摆满家具的“房子”，已经转不开身了。江南不能只是“人居”。“北移”不是简单的扩张、圈地，而是将过去全挤在江南的城市元素、架构、板块、功能，按照江南江北大版块大结构大区划之需要进行（城市元素城市功能）重新界定与建设。同时，北移后的新区必须是一个独立的城市系统，包括生态，包括城市所需的若干功能，包括城市文化。不仅仅有靓丽气派的建筑群依江而建，不仅仅有现代新区出现在三桥北端和安康大道两侧，而是这里必须有良好的城市生态，有城与水、人与水、人与城、城市和人与生态的和谐；必须有绿色的足够存量。包括江南城市在内，必须把“缺绿”这一缺憾足够地弥补上。不能只顾给日益增加的汽车修路、扩建街道，更要给人修路，修漫步大道。江北也要有漫步大道。当然，首先是要把医院、学校、图书馆、博物馆、娱乐中心、体育场、文化馆、影剧院之类的“第三空间”建好。城市北移要基础先行，教育先行，保障城市人民生活工作的环境、设施建设先行。
    委员们说，关键是要把规划搞好，规划起点要高，要超前，要保证百年不落后；规划制定好后要用立法形式固定下来。具有法律意义的规划任何个人任何组织都不能更改，所有建设必须按照总体规划控制规划和详规去做。
    关于城市文化属性问题，委员们讨论的尤为热烈。大家共同感觉是：“进入”了泛文化时代，处处都是“文化”，处处都是“品牌”，处处都有“打造”。但真正成其为“文化”的却并不多。有的甚至闹出笑话。作为观念形态的文化，她的基本形态或生命应表现出人民对祖国对民族对故乡对家园的认同与回归，唤起强烈的尊严感并能引起别人对自己的认可与尊敬，如此才能形成强大的感召力和凝聚力并转化成建设生活的创造性力量。此乃为精神，为文化。文化是一代代先人在生产劳动生活中长期积淀的无意识的集体性的产物，是具有传承性、观念性、信仰和普世性的价值观，代代共同遵守，代代发扬光大、创新和发展。文化分为可描述性，如生产生活方式，又具不可描述性，如礼仪、习俗、宗教信仰；有些是可评述的，如信仰、制度、法律，有的不具评述性，难分好坏、优劣，如中国人吃饭用筷子、西方人吃饭用刀叉及中西餐之差异之不同，就无法进行谁好谁不好之类的评述。委员们呼吁从事城市文化建设的人们要研究文化内涵，知道一点有关“文化的文化”的知识。城市文化可能是最复杂的文化体系，表现为城市结构、功能、元素，表现为城市生产生活及消费方式，表现为凝固在大小建筑体上的文化符号，表现为人的精神和观念，而且，它还必然地与这个城市的历史文化记忆、基因、传承相结合并与外来文化相碰撞进而产生出纯艺术的文化以及街井文化、广场文化和纯商业性文化，其复杂性和多样性可见一斑。城市文化的受众是大众，须具备观赏性、标志性、预示性、广告性、商业性并顽强地打上所在城市的历史性和文脉传承的烙印，故而，轻易说什么就是文化什么是城市文化甚而说这就是代表自己所在城市的文化品牌的说法与做法，都是不严谨的。更不能故作高深，以及抽象，荒诞到叫人读不懂的地步。要阳春白雪，也要下里巴人，多要雅俗共赏的足以代表我们生活的城市的文化符号（形象）。在历史文化面前，我们要有敬畏精神和求是态度，如此才能有创造、创新、创作的作为。
座谈中，有委员举例并引用国内著名文化学者的名言：在文化建设上，最怕不懂装懂，最怕“歪嘴和尚念经”，最怕吹鼓手吹嘘懂得五线谱和交响乐，更怕小木匠自诩鲁班，那种动辄以学者专家自居而笔下并无创作、创造、创新的“文化先生”的作派对文化发展利小弊大。
委员们还热烈地讨论“双创”，表达出对“双创”的高度关注和深刻思考。大家说，“双创”要落实到创新和创造上，落实到全体人民的创业上，表现出对城市家园的无比热爱上。创新、创造、创业，是“双创”的灵魂，“双创”要达目的，必须创新，必须创造，必须创业，而且要表现在各个行业、各个领域、各个层次和广大干部、职工、市民和走进城市以城市作谋生舞台的城乡两栖居民身上。还包括走进安康的商贾和游客。“双创”要落实在每个细节和每个市民的日常工作生活中。“双创”最终要表现在文明、卫生、发展、创新、创造、创业、和谐上。“双创”不只是领导机关的决策与部署，也不只是百姓的、部门的、基层的。“双创”要从人人做起，要从小事做起，要从卫生抓起，要从文明行为规范做起，要从着力于提高市民的文明素质做起。创造、创新必须落到创业上，而创业也不仅只是招商引资，修路造桥，还要体现在全体劳动者有业可做、有生可谋上，包括为小商小贩、修鞋补伞缝衣及游商乃至“跳蚤”市场的管理与服务上。“双创”必须加大改革开放力度。城市卫生是文明的基础，城市卫生系统卫生设施及高质量的环卫业是文明城市的标志。试问：如果我们连卫生都搞不好，又谈何创建国家级优秀旅游城市？换言之，如果连抓城市卫生都烦得做，又从何谈起建设城市文化？必须改变“大事做不了、小事不愿做”的“穷傲”，安康人要向那些来自川渝江浙的个体劳动者学习，向那些来自农村和外县市外省市的从事繁重的体力劳动的人们学习，是他们改善优化了我们的生活，是他们用汗水改变着我们的城市。放开些说，这里定有人文精神与文明，有安康城市精神，有安康城市文化，那就是包容、勤劳与艰苦创业的安康城市精神。
    我们的城市文化要从这个原点做起，使之成为新时代新安康的标志和表达文化基因的象征，进而成为无愧于我们这个时代的艺术，其生命力在于，作为时代的艺术，要对我们生活的城市及所处时代有所发现，有所彰显，有所交待；是告诉这个时代的安康人怎么活着，怎么奋斗，怎么选择，哪怕是痛苦和失败；作为文化，它一定会使这里的人民记忆她，珍藏她，拥有她，因为拥有她而为之自豪、为之骄傲，因为这种文化抒发的、书写的、记录的、昭示天下的是安康人民的发奋、创造、快乐、光荣与梦想。