“迟日江山丽，春风花草香。”

这是古代文人雅士曲水流觞、踏青赏花的良辰。

这样一个春光融融的时节，安康散文界群贤毕至，欢聚一堂，畅谈散文创作，安康文坛增添一桩盛事，我个人多了一次拜谒名师，结识益友的良机。

作为在文坛上斗胆试笔的我，参会的目的就是长见识，开眼界，增才艺，不敢也不便冒昧高论。然情之所至，欲罢还休。对散文创作的点滴认知，还想就教于大方。

散文评价应当树立大散文理念，做到有宗无派，有文无类。

历经数千年的嬗变，当今狭义的散文，仅仅是指抒情性的韵文之外的文学作品。对议论辨析说理的，称之为杂文，对纪实报道的，称之为报告文学，对描绘大自然之美的，称之为游记，对书评随想的，称之为札记，等等。每一种文体，都有其特有的语言风格要求和题材选择局限。加以区分，便于研究把握规律，也便于规范指导创作实践。

但作为散文创作协会，或者是一个散文刊物这样的作品传播平台，应当对当代散文进行广义的理解，以广义的理念去对待、评判和欣赏散文作品。

尽情欣赏春夏秋冬百样景，从容品尝酸甜苦辣千般味，庄静领略古往今来万世情；

论风格，无论是豪放、浓丽、醇厚、刚健、幽默，还是婉约、含蓄、质朴、清新、风趣，只要有韵味，我们都要点赞；论内涵，无论是托物言志、伤时感怀，还是直抒胸臆、笞恶扬善；无论是沉醉林泉、钟情自然，还是关注现实，议论时政，只要有思想，我们都要首肯。总之，散文不应受时空和题材限制，既可选取波澜壮阔的整体，浓墨重彩，也可选取清浅微澜的片段，精雕细刻；既可以记人、记事、记游，也可论事、写景、抒情，既可单刀直入，痛快淋漓，也可借题发挥，委婉含蓄。

如此，我们的散文文坛就会“万紫千红总是春”。

散文创作应当不忘“文以载道”，作品应具有理性和人性之大美。

这是文人历史传统的精粹，文人成功之道的秘诀，也是文人使命意识的笔下流露。

今天称之为古典文学中的散文作品，新颖、独创、深刻的思想意蕴，渗透着理性的力量，闪耀着伦理的光芒，跳跃着哲理的火花，警醒提升着人的理性，给人经久不衰的启迪；即就是那些钟情于自然风光、山水田园的游记杂文，高雅、细腻、纯真的审美情趣，见证着识美的深厚修养，洋溢着爱美的火热激情，传递着自然大美的海量信息，洗涤净化着人的灵魂，给人永志不忘的美感。

可见，成功的散文作品，作者首先要有白居易所倡导的“文章合为时而著”的自觉，作品首先应具有理性和人性之大美，具有“载道”、“醒世”、“扬善”的客观功能。

古人论音乐的社会功能，可谓精辟之至：“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”

音乐如此，文学作品又何尝不是。

经典的作品，能激发读者的激情，鼓舞读者的斗志，唤醒读者的良知，使读者灵魂得到清洗，心灵受到震撼，人格得到升华，引导人们向善，求进，向社会抛洒正面的积极的力量。那些沉醉于风花雪月，沉溺于哀伤泪痕，沉沦于低级趣味的作品，虽不排除一时一地有人点赞捧场，但对读者、对社会的影响是负面的，终究见不得阳光的照射，经不起时间的选择。

对于散文创作者而言，对所处时代要有深切的持久关注，对社会现实要有密切的理性关照，对芸芸众生要有亲切的人文关怀；少一些“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，多一点“欲穷千里目，更上一层楼”，跳出一己的爱恨悲欢，摈弃独自的孤芳自赏，倾听时代的呼声，把握时代的脉搏，真正用心去感悟时代冷暖、去体验大众生活，让自己的心绪合着时代的节奏一起跳动，让自己的情感合着大众的体验一起迸流。

 当今，让有识之士忧心忡忡的，是心灵的荒漠化、心境的浮躁化，心理的非理性化；因而，盼文人妙笔生花的，是一碗碗滋养抚慰心灵的“鸡汤”，是一剂剂回阳救逆的“药石”，是一声声整聋发聩的“呐喊”。时代为散文创作唤回了催生万物的东风。

“春种一粒粟，秋收万颗籽”。羊年仲春的这个盛会，我感觉是时代呼唤在耳畔回响，使命意识在心头燃烧，创作冲动的胸中激荡；我深信：安康的散文创作必定会：“万紫千红总是春”。

谢谢大家。