天涯何处无芳草。风儿掠过雨儿洒过的地方，草儿无不根植黄土，叶指蓝天，色染大地。荒郊野外、田间地头、庭院道旁，都有草儿的芳姿。草儿以自己荣枯绿黄的形色变化传递着春夏秋冬四季轮替的信息，以自己茁茂韧秀的万种风情撩拨着古往今来墨客的神经。它不仅是冬冷夏热的寒暑表，春去秋来的报信人，更是骚客托物言志的对象，抒情寄意的信物，感时伤怀的触点。芳草因诗显风情，诗人寻草借诗魂，不解之缘历久祢新。
    最早的诗歌总集《诗经》中，草就在赋比兴中初显风雅。《小雅》“卉木萋萋”、“百卉具腓”，以草木丰茂起兴比类赋情，《蒹葭》篇的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，更是情景交融，怀人之情浓烈难抑；《楚辞，离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”，一笔绘就香草六种，开启了“美人香草，以喻忠贞”的人文传统，王维“香草为君子，名花为长卿”，就是用草比附德操的名句。汉乐府《饮马长城窟行》“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之”，以草的连绵茂盛隐喻怀远之情的痛切悠长；魏晋时期谢灵运《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟”，托草起兴，归隐意切，有“此语有神助，非吾语也”的赞誉。到唐诗宋词元曲明清戏曲散文中，草儿以其千姿百态在文人的笔下构成了异彩纷呈的精妙意象，佳作篇篇，名句连连。
    移情百卉，托草寄情，或拟人，或比喻，或渲染，将万般激情外化到草的千姿百态上。后唐词人牛希济《生查子》“春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。”词以绿草与绿罗裙同色，绿罗裙又与爱人的艳丽服饰相类比，以罗裙代指爱人，继而以罗裙的颜色代指爱人，又以罗裙颜色相同的芳草来代指爱人，并由此爱屋及乌，爱怜普天下的芳草。刘长卿《青草宫怀古》“君王不少见，芳草旧宫春。犹带罗裙色，青青向楚人”，则以罗裙色指代楚宫怨女；浮想联翩，情真意切；江淹《别赋》“春草碧色，春水绿波，送军南浦，伤如之何”，顾况《别李驾》“故人形迹灭，秋草向南悲”，李白《灞陵行送别》“上有如花之古树，下有伤心之春草”，则人草同悲，形色俱伤，意境含蓄灵动，诗意余味无穷。
    芳草绵绵不绝，逢春必茂，最易渲染不尽离愁，烘托不绝情思，是情切愁深的最好象征。谢眺《酬王晋安》“春草明年绿，王孙归不归？” 王维《送别》“春草秋更绿，公子未西归。” 顾况《赠远》“故人一别几时见，春草还从旧处生。”都用一年一度芳草绿，反衬离别朋友归无期，睹草色而思离人，愁绪幽深。李煜《清平乐》“离情恰如春草，更行更远还生”，姚月华《怨诗》“春水悠悠春草绿，对此思君泪断续”，朱淑真《谒金门》“满院落花帘不卷，断肠芳草远”，李冶《送阎二十六赴郯县》“离情遍芳草，无处不萋萋”，都是用无处不在的青草象征同样连绵不绝的愁情，使“芳草”与“断肠”在诗中成了孪生姊妹。杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，唯见长江流不回。日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台”，碧草连天，遥无涯际，与诗人怀古伤今的情怀交融一体，显得分外沉郁苍劲。
    白居易《赋得古原送别》“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”四句诗，是为千古绝唱。草在白居易生花妙笔下，叶枯火焚根犹在，春来又是遍地绿，坚韧而顽强；杜牧《寄扬州韩綽判官》“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”，展示了芳草万物皆枯我独荣的执着不群；杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深”，文天祥《端午感兴》“风雨天涯芳草梦，江山如此故都何？” 秦观《八六子》“倚危亭，恨如春草，萋萋尽还生。”在这些诗人笔下，无论复国壮志，还是儿女私情，都如芳草那样富有生命力，难以动摇和消弭。
    芳草率性野外，无意争艳。失意者借其叹惜怀才不遇，如韦应物《滁州西涧》“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。有志山林者羡其离世隐逸，如杜牧《洛阳长句二首》“草色人心相与闲，是非名利有无间”，淡薄宁静者爱其远离喧嚣，如朱熹的《四时读书乐》“读书之乐乐如何？绿满窗前草不除”。真个是人生百味，性情各异，同为一小草，喜乐皆可寄。
    不独古人寄草抒情言志，近现代仍然一脉相承。近代卓越的艺术家李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”笔调古朴，意境苍劲，传唱于世。近年唱红的《我是一棵无人知道的小草》中，那“没有花香，没有树高，从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角......”的小草抒怀，正激荡于大江南北，鼓舞着人们乐观向上。
    观今察古，无草不入诗，无诗不写草。正可谓：花草无意人多情，遍地芳卉藏诗魂，喜怒哀乐皆草惹，描草吟花留芳名。